Occhio, malocchio e Corno Sartoriale: il curniciello non porta fortuna, toglie i guai

Il corno napoletano non porta fortuna. Toglie i guai. È una differenza che a Napoli conoscono tutti e che altrove si perde quasi sempre, perché la parola comoda è "portafortuna" e nessuno si ferma a distinguere.

Il quadrifoglio, la coccinella, il ferro di cavallo sono attrattori: promettono che qualcosa di buono arrivi. Il corno appartiene a un'altra famiglia, quella degli amuleti apotropaici — dal greco apotrépein, allontanare. Non chiama il bene: respinge il male. Sta appeso sopra la porta, infilato in tasca, appoggiato sul bancone, e il suo mestiere è tenere fuori il malocchio.

Dalle corna dei cacciatori al curniciello

La storia comincia nel Neolitico, quando le corna degli animali abbattuti venivano esposte come segno di protezione per la tribù. Da lì il simbolo attraversa il Mediterraneo e arriva a Napoli, dove incontra la cornucopia greca — il corno dell'abbondanza — e assorbe anche quella seconda anima. È da questo innesto che nasce l'equivoco moderno: il corno finisce per essere raccontato come portafortuna, mentre la sua funzione originaria, e quella che la tradizione popolare gli riconosce ancora, resta difensiva.

Le regole della tradizione

Il curniciello autentico ha regole severe, tramandate oralmente e sorprendentemente precise:

• Rosso, come il sangue e la vita
• Rigido, perché deve reggere l'urto
• Cavo, per accogliere e trattenere
• A punta, per scaricare il negativo
• Fatto a mano, perché è l'intenzione dell'artigiano a dargli forza
• Ricevuto in dono, mai comprato per sé

L'ultima è la più importante, ed è anche la meno negoziabile: un corno comprato per sé, dice la tradizione, resta inerte. Il potere passa attraverso il gesto di chi lo regala.

Cosa abbiamo tenuto, e cosa no

Dal 1904 lavoriamo con i materiali dell'artigianato campano. Quando abbiamo iniziato a costruire il Corno Sartoriale ci siamo posti una domanda precisa: quali regole appartengono al significato, e quali appartengono soltanto al materiale con cui il corno veniva fatto un tempo?

Abbiamo tenuto tutto quello che dipende dalla mano. Ogni corno è modellato e rifinito uno per uno, è rigido, è appuntito, ed è numerato sotto la base: nessuno è identico a un altro, nemmeno usando la stessa passamaneria. E soprattutto resta un oggetto da regalare, che è la regola che conta davvero.

Non lo facciamo rosso, e non è una dimenticanza. Il rosso appartiene al corallo e alla terracotta dipinta. Il nostro è resina artistica vestita di passamaneria d'archivio: verniciarlo di rosso significherebbe imitare il colore di un materiale che non stiamo usando, e copiare l'aspetto di qualcosa che non si è è la prima bugia dell'artigianato. Preferiamo dire cosa siamo.

E non è cavo: è pieno. La colata è massiccia, e si sente prendendolo in mano — pesa più di quanto ci si aspetti da un oggetto di otto centimetri. Il curniciello di terracotta è cavo perché la terracotta cava si cuoce meglio e si rompe come deve. La resina segue un'altra logica, e fingere il contrario sarebbe raccontare una storia comoda invece di quella vera.

Quello che ne esce non è un curniciello tradizionale e non vuole esserlo: è la stessa idea — un oggetto che sta sulla soglia e tiene fuori i guai — detta con il linguaggio di una merceria che di passamanerie ne conserva da quattro generazioni.

Tre collezioni, tre linguaggi

Intrecci lavora con passamanerie storiche e perline: viola, arancio sartoriale, verde smeraldo — colori che non chiedono permesso.

Galassie porta la cosmologia nel piccolo: frammenti di universo, texture materiche che ricordano la superficie lunare, punti di luce.

Lithos guarda alla pietra e alla terra, con toni naturali che trasmettono solidità e radicamento, e la finitura più lunga delle tre.

Ogni pezzo è irripetibile: una volta venduto, non torna.

Dove vive un Corno Sartoriale

Non su uno scaffale qualunque. Sta bene su una scrivania dove ogni oggetto è stato scelto, tra penne stilografiche e libri. In cucina, dove la convivialità è ancora un rito. Sulla soglia di uno studio che apre. O nelle mani di qualcuno che ha già tutto, tranne un pezzo di artigianato meridionale che porta con sé un frammento di storia.

Perché il corno, ricordiamolo, va regalato. Chi lo compra non lo compra per sé: lo compra per qualcuno.

Ogni pezzo disponibile nella collezione dei Corni Sartoriali è unico e pronto per la spedizione. Chi volesse approfondire le regole del dono può leggere cosa significa regalare un corno.

Corno Sartoriale · pezzo unico numerato · fatto a mano a Salerno · Merceria Rispoli, dal 1904